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《一线》 20180322 景区里的阴谋

2019-04-20 04:15 来源:网易新闻

  《一线》 20180322 景区里的阴谋

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  在行政批判、社会情绪与文学基调的研究中,要侧重于文本分析和史料考辨,对秦汉重要的典籍创作指向和作者的社会干预意识进行分析,由点到面,采用归纳法阐述秦汉著述的基本用意及其对中国文学基调的作用方式。

  ”我在修改文章时补入了这则史料,并按先生的意见加强了重点部分的论述。主要荣誉本刊被评为第三届中国出版政府奖提名奖、国家社科基金资助期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、中国人文社会科学核心期刊、全国中文核心期刊、第四届华东地区优秀期刊。

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  《元史》卷一一九“木华黎等传”,称安童(霸都鲁之子)为木华黎三世孙,塔思与霸都鲁是兄弟,元人文献有《东平王世家》可证。何勤华认为,真正的法治不是靠几十部形式立法能够解决的,而是必须在整个国家的层面上,解决好国家与社会的关系,坚持法治国家、法治政府、法治社会的一体建设。

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关注海阳非物质文化遗产(三)海阳大秧歌:保护与传承延续旺盛生命力
http://hyzc.net.shanxihuijin.com 2019-04-20 10:18   【
 

  海阳秧歌是流传于山东烟台市海阳及海阳周边的乳山、莱阳、栖霞一带的汉族民间艺术,以其独特的创造精神、灵活自如的表现形式、古朴粗犷的风格气派而在山东齐鲁文化中独树一帜,与鼓子秧歌、胶州秧歌并称为“山东三大秧歌”。近年来,我市高度重视这项非物质文化遗产的保护和传承,并开展了一系列行之有效的举措,使海阳大秧歌一直保持的旺盛的生命力。

  传统海阳秧歌,最早出现在新年灯节中人们的祭祀娱乐。秧歌队一般从腊八节就开始进入组织和排练,正月开始搭班演出。初一秧歌耍家庙,拜祖宗,再拜大户;初二开始“包头”,各村秧歌队相互串演,互拜吉利;一直到正月十一秧歌表演达到最高峰。此外,在正月十五,秧歌要闹元宵,看花灯、招花灯、命花灯、秧歌队走街串乡,热闹通宵。各处的山会、庙会,也必有秧歌活动,届时旗、罗、伞、扇,拜驾登顶,秧歌队三拜九叩,礼仪庄重,场面壮观。海阳当地对海阳秧歌有“闹正月、耍二月,沥沥拉拉到三月”的说法,可见海阳百姓对秧歌的挚爱和欢迎。

  近年来,我市文广新局非常重视非遗的保护与传承,成立了非遗保护中心针对秧歌的传承、保护与发展做出了大量的工作,首先从保护和传承的角度,推出了一系列措施:通过全面普查,建立海阳大秧歌艺人档案,并对省市级传承人的传承情况进行全面跟踪监督和服务,目前,传承人传承情况良好;每年一度的海阳秧歌汇演推动了海阳秧歌村继续扩大,海阳秧歌村已达400余处;对原生态海阳秧歌保护良好,已经形成了老中青少四代的结构体系,中小学已经开展海阳秧歌教学;各个流派的海阳秧歌百花齐放,精彩纷呈,以“大架子”和“小架子”海阳秧歌为分类,以“南文北武”为特征,建设6--8个海阳秧歌生态保护村;以非常突出的行当艺人为主要基础,建设3--4个海阳秧歌传习所,传习秧歌艺人的绝技绝活。

  此外,为充分发挥秧歌的品牌效应,从发展的角度展开了系统的工作:编辑出版《海阳大秧歌修订本》,主要对海阳大秧歌艺术特点及当今发展做出修订;建设海阳大秧歌展览馆,展出收集传统的道具、服饰、图片、影像资料,并在展览馆内成立一支原生态的海阳秧歌队;举办海阳秧歌节、举办海阳秧歌理论研讨会,共同探讨寻求海阳秧歌的传承和发展之路。(张伟江雪婷王乐北)

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